Į žurnalisto klausimus
atsakė žinomas rašytojas Izraelis Šamiras, karantiną leidžiantis
Švedijoje.
Izraeli, kiek aš
žinau, jūs manote, kad pasaulio isterija apie koronavirusą yra
perdėta. Pasakykite, kodėl?
Taip, jūs pats sakėte
„pasaulio isterija“. Taigi taip yra. Niekada pasaulyje dar nebuvo
taip, kad milijardai žmonių staiga atsidurtų namų arešte. Tai
perdėta reakcija. Aš visada remiuosi tuo, kad žmonija jau yra
buvusi skirtingose situacijose. Žinoma, buvo epidemijų, bet
niekada žmonėms nesakė: „Užsirakink ir sėdėk namie“ (ir
nežinia, kaip ilgai). Juk šiandien Harvarde jie jau sako, kad tai
užtruks dvejus metus. Harvardas, žinoma, išsilaikys. Jie
beprotiškai turtingi. Jie tokie turtingi, kad tai ne tiek
universitetas, kiek biržos fondas, prie kuriuo yra universitetas.
Jie, tikriausiai, netgi gali užsidirbti. Bet visi kiti, manau, gali
sau pritaikyti Lukašenkos žodžius: „Mes galime eiti į
karantiną, bet kas mus maitins“.
Manau, kad tai yra
visiškai beprotiška, nereikalinga situacija, ir geriau, kad jos
nebūtų. Aš tikrai dabar esu Švedijoje, kur, ačiū Dievui, nėra
karantino. Čia galite nueiti į restoraną, bažnyčią, parduotuvę,
pasivaikščioti. Viskas yra gana laisva: mokyklos ir darželiai
atidaryti, vaikai mokosi. Tai viskas įmanoma. Susidaro įspūdis,
kad kitose Europos šalyse karantino priepuolis baigiasi: jau
šiandien Danijoje jie sakė, kad ketina pradėti darbus. Parduotuvės
atidarytos Italijoje. Pasaulis išeina iš šio blogo prietaro.
Kas tada yra
pagrindiniai naudos gavėjai? Galų gale, ar tai kam nors naudinga?
Yra daugybė galimų
atsakymų į šį klausimą ir aš nesiimu pasakyti, kuris iš jų
teisingas. Bendras sisteminis atsakymas leidžia manyti, kad pasaulio
kapitalistinė sistema pateko į aklavietę. Šiuo atveju išeitis
yra pasaulinis karas. Dabar pagalvojo ir nusprendė: vietoje
pasaulinio karo mes suorganizuosime tokį visuotinį karantiną ir
išgelbėsime daug žmonių gyvybių, ne taip sugadinsime
infrastruktūrą, o rezultatas bus toks pat sunkus, kaip ir po
pasaulinio karo. Tai sisteminis vertinimas. Yra ir kitas. Dabar JAV
visų bendrovių akcijos nukrito dešimtis kartų, o jų pagrindinis
emisijos centras atspausdino trilijonus (ne milijonus, ne milijardus
- trilijonus) dolerių, kurie atiteko pagrindiniams bankams. Dabar
šie bankai gali supirkti visą pasaulį iki tol, kol priima
dolerius. Jie taip pat yra naudos gavėjai. Mes taip pat galime
įvardyti naudos gavėjais tas sistemas, kurios mėgsta mums įrengti
visuotinę kontrolę, tas, kurios nori mus valdyti. Yra dar žmonių,
kuriems Vakaruose priklauso didžioji dalis liberaliosios
žiniasklaidos. Šie žmonės yra be galo įtakingi: jiems priklauso
„New York Times“, „The Guardian“, „Le Monde“ ir apskritai
visi kiti liberalūs dideli laikraščiai. O visi jie paskutinį
mėnesį ar du užsiima nesibaigiančiu to paties viruso
populiarinimu. Na, reikia galvoti, kad jiems taip pat patinka tai,
kas išeis.
Koks bus pasaulis po
šios pandemijos?
Sunku atsakyti į šį
klausimą. Net neįsivaizduojame, ko iš tikrųjų nori šie pasaulio
valdovai, kurie mus uždarė namuose ir įvedė elektroninius
leidimus. Tai, kad mes išeisime su totalinės kontrolės sistema,
atrodo, jau yra matoma.
Pavyzdžiui, Izraelyje
apsijungė du pagrindiniai žvalgybos padaliniai: „Mossad“ ir
„Shen-bet“ (išorinis ir vidinis), ir kartu jie įjungė
nuolatinės bendrosios išmaniųjų telefonų kontrolės sistemą ir
mato, kas su kuo susitinka, kas su kuo kalbasi. Bet visa tai, žinoma,
skirta geram tikslui - kovai su baisiu gripu. Tačiau panašu, kad ši
kontrolės sistema išliks. Taigi Maskvoje dabar pristatyti
elektroniniai leidimai. Taip pat neaišku, ar bus tai sugrąžinta
atgal. Kai valstybė gauna tokias neįtikėtinas kontrolės
priemones, ar ji jas atiduos, tai visiškai nėra akivaizdu. Be to,
pasaulyje vyks dar didesnis finansų, vartojimo ir išlaidų
žlugimas. Mes tapsime skurdesni. Galų gale, jei pasakyti dar
paprasčiau, tai pasakysime taip: valdžioje esantiems žmonėms
atrodo, kad gyvename per gerai, ne pagal rangą. Bet jei mes
gyventume skurdžiau, būtų geriau. Mes būtume klusnesni, vykdytume
komandas. Todėl būtų gerai, kad mus nuskurdintų. Taigi vienas iš
tikslų yra padaryti mus skurdesnius. O kai žmonės taps skurdesni,
daugelis veiklų, kuriomis mes užsiėmėme per pastaruosius,
tarkime, metus, taps tiesiog nereikalingomis. Manikiūrininkų,
žurnalistų poreikio nebus ... Viskas grįš į 1947 metų lygį,
kai žurnalistų buvo nedaug, o manikiūrininkų buvo visai reta.
Ar tai naudinga
vyriausybėms? Juk tai visų pirma reiškia mažesnes mokesčių
įplaukas.
Iš tiesų, atrodytų ...
Bet to buvo jau seniai siekiama. Nenuostabu, kad Niujorke sutikta
švedų mergaitė Greta Tumberg sulaukė tokio entuziazmo. O juk ji
paragino būtent to, kad tapkime skurdesni, liaukimės skraidyti,
važinėti mašinomis, gyvenkime paprasčiau: mažiau mėsos, daugiau
žolės, dilgėlių.
Šis kuklaus skurdo
reikalavimas, kažkodėl nukrito į dirvą. Taip pat yra ir kitų
parametrų. Yra mirties baimė, kuri buvo taip išpūsta. Mūsų tėvų
laikais žmonės taip nebijojo dėl mirties. Visi miršta, ir gerai.
Nėra dėl ko nerimauti. Mirsime – palaidos, atraudos. Pateksime į
dangų ar ten, kur skirta. Tačiau dabar, tokioje epochoje, kai
religija atstumta, kai ji jau marginalizuota, atsirado visiškai
kitoks pojūtis: jei nebegyvenate dabar, tai negyvensi daugiau
niekada, tuomet reikia stengtis tempti gyvenimą, nėra nieko
svarbiau už tai gyvenime. Tai, be abejo, ydingas požiūris: yra
dalykų, svarbesnių už gyvenimą. Mes tai žinome nuo vaikystės.
Aš neimsiu vardinti, kas būtent, bet kiekvienas iš mūsų žino,
kad yra dalykų, svarbesnių už gyvenimą. O padarai, kuriems
gyvenimas yra svarbiausias, tikriausiai net nėra žinduoliai. Tai
kažkas dar paprasčiau.
Kaip tam galima
priešintis? Ar gali paprastas žmogus priešintis šiai situacijai?
Aš manau, kad taip. Be
abejo, aš tikiu, kad žmonės gali priešintis ir reaguoti į visą
šią sistemą: ne, mes nesutinkame dėl totalaus sekimo, nei dėl
elektroninių leidimų, nei dėl draudimo melstis bažnyčioje.
Žinoma, žmonėms reikia atsispirti šiam spaudimui.
Ir, be abejo, turime
priešintis tai keistai agitacijos ir propagandos mašinai, kuri mums
kalama į galvą, kad „o, oi, oi, mes visi dabar mirsime“. Visa
tai nėra taip baisu. Žmonija patyrė baisias epidemijas. Ir nieko,
susitvarkė be tokių didelių kančių. Pastaruosius dvidešimt
metų, bent jau Europoje, yra daugybė žmonių, gyvenančių tik
todėl, kad yra galinga medicina, kad galima gyventi praktiškai be
pastangų, kad medicina juos kažkaip gydo ir taiso, kai apskritai ir
gydyti neverta. Tokio žmogiško balasto
susikaupė gana daug. Žinoma, labai liūdna, bet mes matome tokius
žmones kaip Anglijos karalienė, kuriai devyniasdešimt penkeri –
šešeri metai. Ji, be abejo, smagi senutė. Bet kas gero? Jos sūnus,
kuris normalioje padėtyje dvidešimt metų galėjo būti karalius,
liko kunigaikščiu. Nėra kartų kaitos. Mano nuomone, šie dalykai
yra labai nepageidaujami.
Taip. Kažkas gali sau
leisti keturias širdies transplantacijas …
Tai, be abejo, gėdingas
puslapis. Aš uždrausčiau organų persodinimą. Manau, kad tai yra
visiškai nereikalingas dalykas. Žmogus turėtų būti kažkaip
labiau pasirengęs mirti, kai ateina momentas mirti, ir nekramsnoti
kūnus kitų žmonių, kad išgyventi. Visa tai, mano nuomone, iš
tikrųjų yra tam tikra kanibalizmo forma. Reikia kažkaip paprasčiau
reaguoti. Taip, mes gyvename. Taip, mirsime. Bet surengti iš to
kažką keičiančio pasaulį, tikriausiai, nebūtina. Na, o
svarbiausia šioje situacijoje nepasiduokite šiai
baimės propagandai. Kita vertus, šis virusas yra užkrečiamas. Jis
yra. Galite mirti nuo jo. Na, o jei nemirsite, tai sunkiai persirgti.
Todėl aš nesakau, kad žmogui reikia stengtis būtinai užsikrėsti
- aš ir tokius dalykus girdžiu. Švedijoje dažnai sako: greičiau
pagaunate šį virusą - greičiau gaunate antikūnus, greičiau
turėsi imunitetą. Kaip tik vakar „New York Times“ parašė
straipsnį apie žmones, kurie sirgo koronavirusu. Jie sako: „Dabar
mes nieko nebijome. Galime apkabinti, pabučiuoti, paliesti bet kurį
daiktą. Mes jau esame laisvi. “ Taip pat labai simptomiškai
atrodo, kad „New York Times“, kuris yra pagrindinis kovos su
virusu pamokslininkas, skelbia tokį straipsnį. Straipsnis juk
suprantamas.
Izraelio Šamiro video:
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą