Šokiruojantys skaičiai: per mažiau nei 25 metus mečečių Švedijoje padaugėjo 4200 %
Paskelbta 2025-04-09
Per mažiau nei 25 metus musulmonų bendruomenių skaičius Švedijoje išaugo nuo kelių iki maždaug 300. Uždarant bažnyčias, vis daugiau savivaldybių steigiami nauji musulmonų maldos centrai - kartais kaip naujai pastatytos mečetės su užsienio parama, kartais pertvarkytose parduotuvių ar rūsių patalpose. Tačiau žinios apie tai yra ribotos. Nėra oficialios statistikos, kiek iš tikrųjų yra mečečių, kas jose pamokslaujama ir kaip finansuojama jų veikla. Diskusijų atmosferoje, kai kritika lengvai atmetama kaip islamofobija, islamo vaidmens Švedijos visuomenėje klausimas tapo ir jautrus, ir sunkiai suvokiamas.
Apskaičiuota, kad 2000 m. Švedijoje buvo tik kelios tikros mečetės. Dažnai kaip apytikslis skaičius nurodomos septynios - nuolatinės maldos vietos, pastatytos musulmonų pamaldoms, dažnai su minaretu ir kupolu. Švedijos pagalbos tikinčiųjų bendruomenėms agentūros duomenimis, iki 2025 m. jų bus beveik trys šimtai, jei kalbant apie mečetę turima omenyje musulmonų maldos vieta. Vos per 25 metus jų padaugės beveik 4200 procentų. Tačiau ne visada aiškios ribos, kas laikoma mečete, todėl galima manyti, kad tikrasis skaičius gali būti didesnis.
Jei mečetė reiškia musulmonišką maldos vietą, tai šis skaičius gali būti beveik 300.
- Frederic Brusi, Švedijos pagalbos religinėms bendruomenėms agentūros pareigūnas, atsakingas už žinių perdavimą
Vienas iš tokių pavyzdžių yra Masjid Aysha, dar žinoma kaip Ayshamo mečetė, kurią valdo pelno nesiekianti Skandinavijos islamo organizacija (SIO) ir kuri yra Stokholme, Sankt Eriksgatan gatvėje. Remiantis mečetės interneto svetainėje pateikta informacija, mečetė veikia jau apie 20 metų ir joje nuolat lankosi tūkstančiai žmonių iš įvairių pasaulio šalių. Penktadienio maldos vyksta keliomis kalbomis, įskaitant švedų, anglų, urdu ir arabų.
Stokholmo mečetės Masjid Aysha, dar žinomos kaip Ayshamo mečetė, žanriniai vaizdai / Pamokslininkas. Nuotrauka: Jonas Anderssonas / Ayshamo mečetė
Tačiau neaišku, ar „Masjid Aysha“ yra registruota kaip oficiali mečetė Švedijoje, nes nėra viešo ir naujausio registruotų mečečių sąrašo. Mečetę valdanti organizacija - Skandinavijos islamo organizacija (SIO) - įregistruota kaip ne pelno siekianti asociacija.
Didžiausias mečečių projektas Skandinavijoje ir Šiaurės Europoje
Tuo pat metu visoje šalyje statoma daug naujų mečečių. Viena iš jų - Helsingborgo projektas, vadinamas „didžiausia mečete Skandinavijoje“, kuriam iki šiol surinkta daugiau kaip 68 mln. kronų.
Pasak Samnytt, pinigai buvo surinkti per influencerius ir kampanijas socialinėje žiniasklaidoje, pavyzdžiui, „Instagram“ ir ‚TikTok‘, taip pat per tokias iniciatyvas kaip „Moskéhjälpen“, tačiau lėšos renkamos ir tarptautiniu mastu, todėl kyla klausimų, iš kur atsiranda visi milijonai.
 |
| „Helsingborgo Moské Wakf“ statyba. Nuotrauka: Helsingborgo mečetės svetainė |
Helsingborgo mečetė socialinėje žiniasklaidoje paskelbė kelis vaizdo įrašus, kuriuose džiaugiamasi, kad lėšų rinkimas pasiekė svarbius etapus. Toliau pateikiamas vienas iš klipų, kuriame girdėti, kaip bendruomenės nariai skanduoja „Allahu Akbar“, kai rinkliava pasiekė dešimt milijonų Švedijos kronų.
Stokholme, Skärholmen mieste, vis dar svarstoma didžiausios Šiaurės Europoje mečetės statyba, kuri taip pat susilaukė griežtos kritikos. Projektą iš dalies finansavo Stokholmo miestas, taip pat užsienio subjektai.
Kai praėjusiais metais Stokholmo miesto finansų merė Karin Wanngård (S) apsilankė Tenstoje ir kalbėjosi su gyventojais, S lyderė pareiškė, kad Švedijai reikia statyti daugiau mečečių.
Šioje šalyje turime religijos laisvę, turime daugybę bažnyčių ir ne tiek daug mečečių, todėl, žinoma, reikia statyti daugiau mečečių, kol jos reikalingos žmonėms praktikuoti savo religiją.
- Karin Wanngård (S), Stokholmo miesto finansų merė
Remiantis vietos laikraščio „Mitt i“ informacija, už Skärholmen mečetės statybą atsakinga asociacija pasirinko samdyti Turkijos statybos bendrovę EMUG, kuri yra susijusi su islamistų judėjimu „Milli Görüs“. Ši organizacija anksčiau buvo kritikuojama dėl antidemokratinių vertybių ir antisemitizmo, taip pat dėl to, kad skatina Vakarų socialinį modelį pakeisti islamiška socialine tvarka.
 |
| Karin Wanngård (S) Skärholmen mečetės vizija. Paveikslas: Stokholmo miestas / Projekto svetainė |
Mečečių skaičius Švedijoje sparčiai auga, tačiau viešojoje erdvėje tam skiriama palyginti nedaug dėmesio. Tuo pat metu, kai mažėja bažnyčių lankomumas ir uždaromos laisvos bažnyčios, vis daugiau savivaldybių steigia naujus musulmonų maldos centrus - kartais buvusiose bažnyčiose, kartais pramoninėse ar komercinėse patalpose, o kartais - naujai pastatytose mečetėse, kurias remia užsienio finansininkai.
Informacijos lygis yra ribotas. Nėra išsamaus ir naujausio viešo žemėlapio, kuriame būtų nurodyta, kiek mečečių yra, kur jos įsikūrusios, kokia jų veikla ir kaip jos finansuojamos. Iniciatyvos didinti skaidrumą kartais sutinkamos skeptiškai ir beveik visada atmetamos kaip islamofobiškos.
Terminas „islamofobija“ išpopuliarėjo 1997 m. Runnymede Trust ataskaitoje, o jo šaknys glūdi idėjų istorijoje, Edwardo Saido knygoje „Orientalizmas“ (1978 m.). Apie tai savo knygoje „Šviesos priešai“ (The Enemies of Light) rašė ir rašytojas, kultūrologas, Stokholmo universiteto Kultūros ir estetikos katedros docentas Johanas Lundbergas. Šis terminas šiandien dažnai vartojamas siekiant atmesti islamo ar islamizmo kritiką. Žvelgiant iš kritinės perspektyvos, jis tapo retorine priemone, trinančia ribą tarp idėjų ir žmonių - ir dažnai naudojama siekiant nutildyti diskusijas.
Tačiau jau 2012 m. SVT programa „Uppdrag granskning“ parodė problemines vietas mečečių viduje, o Švedijos radijas parengė reportažus. Samnytt taip pat anksčiau rašė apie bendruomenių sąsajas su islamizmu ir apie tai, kad pasaulinis ISIS lyderis, kai gyveno Švedijoje, esą pamokslavo Bellevue mečetėje.
 |
| „Negerai skambinti policijai“, - tokia buvo viena iš Abdur Kadir Salad žinučių, 2012 m. paskelbtų Örebro mečetėje priešais paslėptą kamerą. SVT faksimilė |
Milijardų lietus mečetėms
Švedijos pagalbos religinėms bendruomenėms agentūra (SST) kasmet skiria milijonus vyriausybės dotacijų musulmonų organizacijoms. Remiantis agentūros statistiniais duomenimis, vieni iš pagrindinių paramos gavėjų yra Islamo bendradarbiavimo taryba (ISR), Jungtinės islamo asociacijos Švedijoje (FIFS), Švedijos musulmonų federacija (SMF) ir Švedijos islamo draugija (SIS).
Šie pinigai savo ruožtu perduodami vietinėms bendruomenėms visoje šalyje. Tačiau tai nėra vienintelis finansavimo šaltinis. Kai kuriais atvejais Švedijos mečetės buvo iš dalies arba visiškai finansuojamos Saudo Arabijos, Irano, Kataro arba Turkijos lėšomis. Vien Saudo Arabijos atveju kalbama apie milijardus eurų. Žiniasklaidoje taip pat pasirodė pranešimų, kad kas ketvirtą Švedijos mečetę finansuoja musulmonų sunitų ir vahabitų karalystė.
Kritikai teigia, kad šie režimai pirmiausia remia ne religijos laisvę - jie taip pat naudojasi mečetėmis kaip geopolitinės ir religinės įtakos priemone. Apie infiltraciją įspėjo ir Švedijos civilinių nenumatytų atvejų agentūra SÄPO ir MSB.
Johano von Esseno ir Saros Vilgeus Loy iš Švedijos pagalbos tikinčiųjų bendruomenėms agentūros atliktame tyrime, kurio tikslas - išanalizuoti tikinčiųjų bendruomenių finansavimą iš užsienio, teigiama "Tikinčiųjų bendruomenių finansavimas iš užsienio kelia konfliktiškas diskusijas, kuriose dalyvaujantys asmenys dažnai turi susiformavusias ir užcementuotas pažiūras. Nuogąstavimai dėl grėsmių Švedijos visuomenei supriešinami su kaltinimais religiniu persekiojimu ir rasizmu."
Toliau skaitome, kad: „Kartu preliminarus tyrimas rodo, kad dokumentų tyrime apžvelgta medžiaga nėra pakankamai išsami ar patikima, kad būtų galima gerai ir niuansuotai sužinoti, kaip užsienio finansavimas iš tikrųjų veikia Švedijos visuomenės religines bendruomenes.“
Tačiau Samnytt Fredericas Brusi atsako:
Tačiau Švedijos pagalbos tikinčiųjų bendruomenėms agentūra ištyrė tikinčiųjų bendruomenių finansavimo iš užsienio klausimą ir nustatė, kad nėra jokių akivaizdžių požymių, jog Švedijos tikinčiųjų bendruomenės būtų dideliu mastu finansuojamos iš užsienio.
- Frederic Brusi, Švedijos pagalbos tikinčiųjų bendruomenėms agentūros Žinių skyrimo pareigūnas
Radikalizacija, islamistinis separatizmas ir ribotas skaidrumas
Prancūzijoje ir Jungtinėje Karalystėje užfiksuoti keli atvejai, kai nustatyta, kad iš užsienio finansuojamose mečetėse buvo skelbiama salafistinė ar islamistinė ideologija. Kai kuriais atvejais šios mečetės buvo radikalizacijos terpė.
Jungtinėje Karalystėje musulmonų bendruomenė sparčiai auga ir, MuslimsInBritain.org duomenimis, 2025 m. šalyje buvo daugiau kaip 2 170 mečečių ir maldos centrų. Keletą jų Didžiosios Britanijos valdžios institucijos tikrino.
Pavyzdžiui, 2020 m. Anglijos islamo centrą įspėjo Labdaros komisija po to, kai jis surengė žvakių vigiliją, skirtą Qasemo Soleimani - Irano generolo, atsakingo už teroristinę veiklą per Revoliucinės gvardijos pajėgas Quds - atminimui. Šis centras 2023 m. buvo laikinai uždarytas po to, kai suteikė platformą neapykantos pamokslininkams, tačiau vėliau, atlikus tam tikras reformas, vėl buvo atidarytas.
Prancūzijoje Emmanuelis Macronas pradėjo įgyvendinti strategiją, nukreiptą prieš tai, ką jis pavadino „islamistiniu separatizmu“, ir uždarė kelias mečetes, kurios, kaip nustatyta, buvo netolerancijos, antisemitizmo ir mizoginiškų žinučių forumai. Jis teigė, kad islamistinės ideologijos meta iššūkį Prancūzijos pasaulietinei visuomenei ir kad valstybė turi ginti Respublikos vertybes.
 |
| Mišių malda gatvėje Prancūzijoje. Faksimilė Youtube |
Švedijoje taip pat kilo nerimas. Saudo Arabijos finansuojama Geteborgo mečetė buvo kritikuojama dėl to, kad skelbia mizoginistinę medžiagą. Su Iranu susijusi Imamo Ali mečetė Stokholme kaltinama, kad kviečia kalbėtojus, kurie šlovina kankinystę ir pasiaukojimą dėl islamo. Tačiau atrodo, kad niekas nenori išsamiai ir sistemingai analizuoti finansinės paramos ir to, kas vyksta mečečių viduje.
Vienas iš akivaizdžiausių sunkumų yra tas, kad bet koks bandymas atlikti tyrimą dažnai sukelia kaltinimus ksenofobija. Dėl to susidarė atmosfera, kurioje klausimus apie religiją, finansavimą ir poveikį visuomenei tapo jautru užduoti, net jei jie visiškai pagrįsti. Tai akivaizdu ne tik iš Švedijos pagalbos tikinčiųjų bendruomenėms agentūros atlikto atsainaus tyrimo.
Per pastaruosius du dešimtmečius Švedijos religinis kraštovaizdis sparčiai keitėsi. Norint suprasti šiuos pokyčius, kai šalyje daugėja mečečių, reikia ir daugiau žinių, ir skaidrumo. Samnytt ir toliau kruopščiai nagrinės, kaip ši raida veikia Švedijos visuomenę.
P.S. Situacija Lietuvoje
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą