Prof.dr.Jörg Meuthen: prieš tapdamas Europos gelbėtoju Makronas privalo išspręsti Prancūzijos problemas

Vokietijos AfD partijos atstovas spaudai, Bundestago narys ir lyderis Prof.dr. Jörg Meuthen apie Prancūzijos prezidento Emanuelio Makrono esė „Europos piliečiams“, paskelbtą daugelyje MIP kovo 5 dieną, kurioje šis teigė, kad Europa niekada nebuvo didesniame pavojuje, AfD portale parašė:

„Emanuelis Makronas nuolatos kalba apie Europą, kada jis turi omenyje ES. Tai neteisinga, nes ne Europa, o tiktai ES yra pavojuje dėl blogo ekonominio, biurokratinio ir politinio ES elitų valdymo. Be to, Makronas, prieš pasiskelbdamas visos Europos gelbėtoju, galėtų patarti iš pradžių išspręsti daugybę masinių Prancūzijos problemų be vokiečių mokesčių mokėtojų pinigų. Niekas, tuo labiau ne žmonių teises ginančios partijos, neplanuoja „pasitraukti iš Europos“, kaip rašo Makronas. Priešingai, AfD, kaip ir dauguma jai giminingų partijų iš ES valstybių-narių, tvirtai laikosi vieningos Tėvynių Europos idėjos, bendrijos Europos suverenių valstybių, kurios bendradarbiauja savo piliečių gerovės vardan visais tais klausimais, kurie kartu gali būti sprendžiami geriau. Tikslas yra užtikrinti ir išsaugoti įvairovę, grožį ir kultūrą Europos tautų ir valstybių. Tęsiant Emanuelio Makrono, Angelos Merkel ir Žano Klodo Junkerio politiką, tenka apgailestauti, šiai istorinei užduočiai kyla vis didesnis pavojus.“

Nuorodos:

https://en.wikipedia.org/wiki/J%C3%B6rg_Meuthen

https://www.afd.de/joerg-meuthen-macron-soll-erst-frankreichs-probleme-loesen-bevor-er-sich-als-europas-retter-inszeniert/

Italija: pelnas iš pabėgėlių

Il Giornale rašoma, kad Matteo Salvini sumažino išlaidas prieglobsčiui ir dabar tuo užsiimančios asociacijos, sąjungos Emilija-Romanija srityje skundžiasi: „Naujose taisyklėse nėra numatytas pelnas“.

Kaip rašoma dienraštyje, begalinėje diskusijoje dėl imigracijos dalyvauja tie, kas imigrantų priėmimą vadina „bizniu“ kylančiu iš humanitarinės veiklos. Šioje verslo srityje veikė sąjungos ir bendrovės, kurios pastaraisiais metais pasidalino didelį „pyragą“ iš prieglobsčio ieškančių žmonių aptarnavimo. Daugumai italų kilo klausimas: ar jie visą tai daro iš artimojo meilės, ar kad uždirbti? Kad atsakyti į šį nevienareikšmį klausimą Il Giornale pateikia „pabėgėlių“ priėmimo konfederacijos dokumentą, kuriame skundžiamasi, kad dėl Salvini reformų jie neteko „įmonių pelno“.

Salvini valstybės išlaidas kiekvienam imigrantui sumažino nuo 35 iki 20 eurų dienai. Ministro tikslas buvo sumažinti išlaidas, tačiau palikti „pagrindines paslaugas užtikrinančias orų pragyvenimą pagal europines taisykles“.

Prieglaudos taip nemano. Jos teigia, kad neliks „orientacijos į švietimą, italų kalbos dėstymą, priėjimo prie medicinos ir socialinių paslaugų, tarp jų socialinės psichologijos ir taip toliau. Lieka tik pragyvenimas ir maitinimas. Salvini visą tai ėmė ir nukirpo švaistymą į dešinę ir į kairę. Keista, kad valstybė buvo priversta investuoti į teikimą  ne pirmo būtinumo paslaugų žmonėms, iš kurių 70% nėra pabėgėliai. Manoma, kad po šio apkarpymo pabėgėlių rinkoje liks tik tikrieji savanoriai.

http://www.ilgiornale.it/news/politica/migranti-ora-coop-si-lamentano-non-pi-previsto-guadagno-1658274.html

Nuo multikultūralizmo graikai ginasi kryžiumi

Graikijoje jau baudžia už kryžiaus pastatymą. Lesbo saloje suimti 36 aktyvistai, kurie ant Apellia uolos pastatė didelį metalinį kryžių netoli salos sostinės Mitilini. Juos kaltina „nelegalaus paminklo“ pastatymu ir valdiškos žemės užgrobimu.

Vietos gyventojai sutiko kryžiaus pastatymą su ovacijomis. Suimtieji aktyvistai pasakė, kad kryžius turi perspėti į salą plūstančius musulmonus imigrantus, kad jie atvyko į krikščionių žemę ir privalo gerbti graikų kultūrą.

„Kaltinimai prieš mus juokingi. Jei kryžių nugriaus, jis ir vėl bus pastatytas. Jie turi suprasti, kad tai mūsų žemė, mūsų tikėjimas ir mūsų simbolis“, - pasakė vienas iš vietos gyventojų.

Anksčiau toje pačioje vietoje stovėjo betoninis kryžius, bet vietos NVO „Sugyvenimas ir bendradarbiavimas Egėjo jūroje“ pareikalavo jį nugriauti, neva kryžius įžeidžia musulmonų religinius jausmus. Saloje gyvena 90 tūkstančių graikų ir 9 tūkstančiai nelegalių imigrantų musulmonų. Pagal pirminį projektą saloje esančioje „pabėgėlių“ stovykloje turėjo būti 3 tūkstančiai nelegalų.

NVO veikėjai kryžiaus pastatymą pavadino rasizmo ir neapykantos aktu, o aktyvistus – kryžiuočiais. Po mėnesio vandalai susprogdino betoninį kryžių.

Lesbo saloje vyksta nuolatiniai konfliktai tapo atskirų „pabėgėlių“ grupių ir „pabėgėlių“ su vietos gyventojais. Lesbo salos gyventojai reiškia nepasitenkinimą Graikijos vyriausybės migracijos politika, kaltina ją graikų kultūros naikinimu.

Vienas iš salos gyventojų taip apibūdino padėtį saloje: „Vienos kartos akyse sala nustojo būti graikiška ir virsta į kažką visiškai kitokio“.

https://youtu.be/qBhU-EPm_uc  

Nuorodos:

https://voiceofeurope.com/2019/03/lesbos-greece-36-locals-arrested-for-raising-giant-christian-cross-to-scare-off-migrants/

https://www.fondsk.ru/news/2019/03/07/otstojat-li-greki-pravoslavie-ot-multikulturalizma-47736.html

http://lebionka.blogspot.com/2018/10/graikijos-lesbo-salos-kryziu-istiko.html

http://lebionka.blogspot.com/2018/07/78-metis-graikas-lesbo-saloje-pasove.html

http://lebionka.blogspot.com/2018/05/laukiniai-ateina-i-europa-lesbo-saloje.html

http://lebionka.blogspot.com/2018/05/graikijos-deputata-istiko-sokas-vien.html

Pamela buvo dar gyva, kai nigeriečiai ėmė ją mėsinėti

Il Giornale šiandien praneša kraupias nepilnametės mergaitės Pamelos Mastropietro nužudymo aplinkybes: Pamela buvo dar gyva, kai žmogėdros iš Nigerijos pradėjo pjaustyti į gabalus jos kūną.

Istorija lėmusi 2018 metais vykusių Italijos parlamento rinkimų baigtį

2018 metų vasario pradžioje Italijos Marce regiono Pollencos apylinkėje buvo rasti du lagaminai, o juose į 20 gabalų sukapotas sausio 29 dieną dingusios 18 - metės Pamela Mastropietro kūnas. Tyrėjai gavo vaizdo įrašą, kuriame matoma, kad netoli nuo Maceratos miesto vaistinės paskui ją seka afrikietis. Jį sulaikė. Tai buvo nelegaliai Italijoje gyvenantis Nigerijos pilietis.

„Prokuroras Giovanni Giorgio deda tašką“, - buvo rašoma dienraštyje Il Giornale. „Byloje trys įtariamieji“, - pasakė prokuroras. Jo žodžiais, visi trys nigeriečiai, visiems pateikti įtarimai 18 - metės nužudymu, išprievartavimu sunkinančiomis aplinkybėmis, įkalčių slėpimu.

Visos tyrimo versijos bylojo, kad trys nusikaltėliai merginą nužudė sausio 30 dieną. Bute trečiame aukšte mergina buvo sukapota. Čia rasti jos kruvini daiktai ir peilis. Nusikaltėlių vardai: Innocent Oseghale, 28 metų, Lucky Desmond, 22, ir Awelima Lucky, 27. Pastarieji du, kaltinami narkotikų prekyba (heroinas ir marihuana).

Tarp dviejuose lagaminuose buvusių sukapotų mergaitės kūno dalių nebuvo kai kurių jos organų, kuriuos suėdė nigeriečiai. Italų kriminalisto, chirurgo, psichiatro Alessandro Meluzzi žodžiais, Nigerijos mafija yra žiauriausia pasaulyje, ji dabar kolonizuoja Italiją. „Tai, ką mes matėme Pamelos atveju Nigerijos mafija sistematiškai daro Nigerijoje ir kitose vietose“, - pasakė Meluzzi. „Tai įprasta, kad auka būtų sukapota į gabalus, o kai kurios kūno dalys suėdamos.“

Meluzzi nebuvo nustebintas, kad truko jaunos moters širdies. Apie Afrikos žmogėdras jis pasakė, kad Siera Leonėje vaikai-kareiviai ėda žmonių širdis. Tai yra pašventimo ritualas priduodantis vyriškumo. „Pas Nigerijos mafiją ritualinė žmogėdrystė, tai ne išimtis, o taisyklė. Tai jiems normalu, bet čia niekas apie tai nekalba, bijodami kaltinimų rasizmu. Mums teks prie to priprasti, tai tik aisbergo viršūnė.“ - pasakė ekspertas.

Pamelą išmėsinėjo dar gyvą

Apie tai 2019 metų kovo 6 dieną papasakojo prisiekusiesiems antrojo Pamelos Matropietro nužudymo bylos klausymo metu Macerata miesto teisme Vincezo Marino, liudininkas kaltinimo prieš nigerietį Oseghale. Nigeriečiai, jo žodžiais, Pamelą išprievartavo, papjovė ir gyvą išmėsinėjo.

Paaiškėjo naujos kraupios Pamelos Mastropietro mirties aplinkybės

Liudininkas apie Pamelos nužudymo aplinkybes sužinojo Askoli kalėjime. Apkvaišinę narkotikais, nigeriečiai išprievartavo Pamela, o po lytinio akto, kai ši norėjo vykti namo, peiliu smogė jai į kepenis, mergina nukrito ant žemės. Pamanęs, kad Pamela mirusi, Oseghale ją ėmė ketvirčiuoti nuo pėdos. Mergina ėmė judėti ir dejuoti, tuomet žudikas jai smogė peiliu dar kartą. Teisme žudikas pasakojo, kad Pamelos kūno gabalus sudėjo į šaldytuvą, o kas netilpo sudėjo į du lagaminus ir iškvietė taksi.

Grybauskaitė su Skverneliu į Lietuvą veža potencialius žmogėdras iš Afrikos ir tvirtina, kad nori būti „solidarūs“. O su kuo? Su Afrikos žmogėdromis, kurie Lietuvoje ketvirčiuos ir ės lietuvaites?

Nuorodos:

http://www.ilgiornale.it/news/cronache/lorrore-sul-corpo-pamela-era-viva-quando-lha-sezionata-1657603.html

http://lebionka.blogspot.com/2018/02/nigerietis-nuzude-18-mete-itale-ir.html

http://lebionka.blogspot.com/2018/02/pamela-nuzude-ir-i-gabalus-sukapojo.html

http://lebionka.blogspot.com/2018/03/kovo-4-diena-parlamento-rinkimai.html

Jaučiu kažką glitaus, seilėto, falšyvo

Aš niekada į jokį postą nerinksiu R.Šimašiaus, nes jaučiu jam gilų fiziologinį pasišlykštėjimą: jo seilėtai-debiliškai veido išraiškai, dirbtinai kvailelio šypsenai, kikenimui. Mane pykina nuo jo girgždančio balso tembro.

Tokią antipatiją, matomai, galima paaiškinti mūsų skirtinga smegenų struktūra, smegenų žievės laukų skirtumais, sąlygojamais skirtingu neuronų skaičiumi juose, kurie tarp žmonių siekia 150— 370%. Šie skirtumai „sukelia tarp žmonių unikalius barjerus, kurių neįmanoma kompensuoti švietimu ar aklėjimu,“ - tvirtina žymus smegenų veiklos specialistas prof. S.Saveljevas.

Galiu spėti, kad mano smegenyse yra tokios neuronų struktūros, kurios leidžia man atskirti gėrį nuo blogio, normą nuo patologijos, naudą nuo žalos, bendrąjį gėrį nuo bendrojo blogio ir t.t.

Todėl aš niekada nepritarsiu homoseksualistų santuokoms, narkotikų legalizavimui, niekada nepritarsiu vandens ir kitų išteklių privatizavimui, niekada nepritarsiu neoliberalizmui, niekada nedegiosiu Vinco Kudirkos panosėje Hanukos žvakių su profašistinės sektos Chabad Liubavič rabinu ir t.t.

Aš gyvenu Vilniuje nuo pat gimimo, nuo 1951 metų, daug mačiau miesto vadovų, bet nei vienam iš jų nejaučiau tokios antipatijos, kokią jaučiu R.Šimašiui. Aš tikrai nenoriu, kad jis antrą kadenciją naikintų mano gimtąjį miestą, darytų su juo neoliberalistinius eksperimentus.

Mano Vilniuje turi būti paminklas valstybės simboliui Vyčiui, mano mieste turi klestėti krikščioniška šeima, jame neturi būti vietos lytinių iškrypimų diktatui, narkotikams, mano Vilniuje turi klestėti bendrasis gėris.

Todėl aš nebalsuosiu už Remigijų Šimašių rinkimuose į sostinės merus ir kviečiu kitus Vilniaus gyventojus už jį nebalsuoti.

„Tarptautinės moters dienos“ kilmė

„Tarptautinė moters diena“ – moterų internacionalisčių revoliucinė šventė, įsteigta Klaros Cetkin iniciatyva 1910 metų kovo mėnesį Kopenhagoje socialistų konferencijoje. Tai turėjo būti moters-revoliucionierės šventė. Tai reiškė kovą prieš religiją, monarchiją, valstybę – už internacionalą. Iš pradžių ši diena neturėjo konkrečios datos. Rusijoje 1917 metais Tarptautinė moters diena „sutapo“ su žydų Purimo švente ir antimonarchistinės revoliucijos pradžia. Purimas – persų tautos genocido diena, kurią švenčia žydai! Žydė Ester (Esfir) tapo persų karaliaus Artakserkso mylima žmona, ji sukurstė savo vyrą nužudyti 75000 persų „antisemitų“ su žmonomis ir vaikais. 

Tai pati mėgiamiausia ir pati linksmiausia žydų neapykantos diena jų tautos priešams. Tą dieną žydai neretai nusamdo valkatą-krikščionį, kurį spardo, apspjaudo ir muša; yra valgomi pyragėliai „Amano ausys“ (nužudyto persų ministro – pagrindinio antisemito simbolis), žydų vaikams dovanoja žaislines kartuves priešų korimui. Mūsų dienomis Purimas labiau už Hanuką tampa simboliu žydų pasaulinės valdžios ir ateinančio mošiacho, nugalinčio visas tautas „antisemites.“

Portale 3rm rašoma, kad antimonarchistinės revoliucijos Rusijoje varomąja jėga buvo žydija, reikalavusi lygių teisių judėjams. Pagrindiniai revoliucijos kadrai ir pagrindiniai finansiniai rėmėjai buvo žydai. Ir štai tokiu simboliniu stačiatikių monarchijos nuvertimo momentu šios dvi šventės revoliucingų žydų sąmonėje susijungė į vieną. Tai pavirto susidorojimo su monarchijos ir stačiatikių veikėjais, policininkais, karininkais, valstybės tarnautojais ir kitais „antisemitais“ - carinės valdžios gynėjais švente. Tokiu būdu, 1917 metų vasario revoliuciją galima pavadinti didžiąja Purimo revoliucija, pašalinusia, kaip tada atrodė, pagrindinę Mašiacho atėjimo kliūtį.

Kodėl „šokinėjo“ šventės data?

Tokie šuoliai charakteringi liturginiam (velykiniam) kelendoriui ir reiškia, kad galioja mėnulio kalendorius. Dvi religinės grupės Europoje turi tokią praktiką: krikščionys ir judėjai.

XX metais Europos komunistinis judėjimas dideliu mastu buvo žydiškas... Internacionalas tapo gana mononacionalinis... Todėl, kada partija iškėlė uždavinį sugalvoti moterų šventę, ar galėjo jie užmiršti Ester, moterį kuri sunaikino žydų priešus.

Feministinis judėjimas kūrėsi ne per valandą, buvo ruošiamasi ilgai ir kruopščiai. Kopenhagoje 1910 metais vykusioje 2-je socialisčių konferencijoje buvo nutarta konkretizuoti datą atsiradimo politinės organizacijos, kovojančios už moterų teises ir paskelbti šią dieną visų pasaulio moterų solidarumo diena. Tokia data parinko... žydų šventę Purimą.

TSRS laikais šią dieną imta minėti visose socialistinio lagerio šalyse. Kitur ji nebuvo minima. 1965 metais kovo 8 diena TSRS tapo nedarbo diena. Tokia ji išliko ir šiandieninėje Rusijoje, kurią, rusų generolo L.Ivašovo žodžiais, valdo žydų ortodoksų sekta Chabad Liubavič.

Nuorodos:

https://3rm.info/publications/9695-korni-mezhdunarodnogo-zhenskogo-dnya.html

https://lebionka.blogspot.com/2019/03/generolas-ivasovas-rusija-ir-jav-valdo.html

Visi prieš visus – globalistų svajonė. Nejaugi to nesupranta kandidatai į prezidento postą, Europos parlamentą?

Vyrus reikia supriešinti su moterimis, vaikus su tėvais, juodus su baltais, ligotus su sveikais, dirbančius su pensininkais, jaunus su senais, aukštaičius su žemaičiais... bet kaip, kad tik supriešinti, tuomet besipjaunančius tarpusavyje, kovojančius tarpusavyje, bus lengviau suvaryti į vieną didelį globalizmo tvartą, lengviau kirpti jų vilną, melžti, pjauti.

Kad to nemato ir nesupranta darbų ir šeimos rūpesčių prispausti eiliniai piliečiai – jokia naujiena, tam jie ir prispausti prie žemės, kad nieko nematytų, nieko negalvotų, nieko aplink nesuprastų.

O jeigu žmogus ryžtasi kandidatuoti į aukštą postą, atstovauti valstybei, tūkstančiams piliečių? Manau, jis turi turėti atsakomybę, suprasti, kam naudingas skaldymas, kam naudingos mūsų tarpusavio pjautynės.

Todėl aš niekaip negaliu suprasti dr.Arvydo Juozaičio, dr.Stanislovo Tomo, protingų ir išsilavinusių vyrų, kai jie pradėję savo rinkimines kompanijas, vienas ketindamas tapti prezidentu, kitas ES parlamento nariu, išsitraukia tautinio skaldymo kortas ir ima jomis žaisti.

Nesenai Arvydas Juozaitis pasakė, kad Žemaitijos mokyklose reikia įvesti žemaičių kalbą, o Stanislovas Tomas, tvirtino, kad pasuose reikia įrašyti žemaičių tautybę, o jei valdžia atsisako rašyti, reikia dėl to teistis su valstybe ES teismuose.

Aš manau, kad galima įvesti ir dzūkų, ir aukštaičių kalbas mokyklose, o pasuose įrašyti tautybę „tuteišas“. Kuo Vilnijos gyventojai prastesni už žemaičius? Juk svarbu tikslas – skaldyti. Žiūrėk, po kelių metų atsiras autonomijos, o po dar kelių dešimtmečių tokios mažytės „Perlojos“ respublikos. Ar ne to siekia ES globalistai su savo regioninėmis programomis? Jokių suverenių valstybių, tik regionai, o virš viso to vaivorykštinė Briuselio saulė ir žydras Sorošo mėnulis.

Jei tokių paprastų tiesų nesupranta kandidatas į Lietuvos prezidento postą, kandidatas į Europos parlamentą, tai gal kažkas negerai su tais pretendentais? O jei su jais kažkas negerai, tai ar verta man už juos balsuoti?